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百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

中國古人的用人之道

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韓昇

韓昇 復旦大學歷史系教授,博士生導師


邀請老師:13439064501 陳助理
主講課程:《唐朝用人簡》 《漢唐氣象與中古盛世》 《歷史中商業(yè)智慧的現(xiàn)代價值》 《中國名門望族家訓》

用什么樣的人,就會得出完全不同的結(jié)果。唐太宗對此有非常精到而深刻的認識,他對魏征說道,選拔官員一定要慎之又慎,因為“用一君子,則君子皆至;用一小人,則小人競進矣”。用一個好官,造福一片;用一個壞人,糟蹋了一鍋粥。

什么是人才呢?有人會說這個問題還需要問嗎?人才就是有本事的人嘛。這個回答在曹操那里可以得優(yōu),在唐太宗那里就不及格了。這到底怎么回事呢?

學習大綱

一、用人之道

1、人才為本

用什么樣的人,就會得出完全不同的結(jié)果。唐太宗對此有非常精到而深刻的認識,他對魏征說道,選拔官員一定要慎之又慎,因為“用一君子,則君子皆至;用一小人,則小人競進矣”。用一個好官,造福一片;用一個壞人,糟蹋了一鍋粥。
魏征不但同意唐太宗的看法,而且他順著唐太宗的話指出另一個重要的問題,那就是要徹底轉(zhuǎn)變打天下時期的用人思想。這話怎講呢?魏征指出:“天下未定,則專取其才,不考其行;喪亂既平,則非才行兼?zhèn)洳豢捎靡病薄?/section>
姜太公告訴周文王治理國家要做到“三?!保簿褪牵?/section>
一曰君以舉賢為常;
二曰官以任賢為常;
三曰士以敬賢為常;

2、君子和小人

什么是人才呢?有人會說這個問題還需要問嗎?人才就是有本事的人嘛。這個回答在曹操那里可以得優(yōu),在唐太宗那里就不及格了。這到底怎么回事呢?
簡單地說,中國自古以來認為德才兼?zhèn)涫侨瞬抛罨镜臈l件??墒?,曹操主政的時候,把這個觀念給徹底顛覆了。他提出人要分成兩個方面來看,一是才干,也就是能力;二是品德。這兩者是對立的,有品德的人未必有才干,有才干的人未必有品德。

3、小人得寵

小人的所有心思都圍繞著如何最大限度地謀取私利,這種見利忘義、不擇手段的人,讓人防不勝防,而且很容易成功,這是什么原因造成的呢?因為小人善于揣摩人主心意,抓住人性中好名好利的弱點,百般逢迎,拍馬溜須。
去除幾個小人不算難,更加深刻的問題,低層次的問題是怎么防止用錯人;深層次的問題則是如何建立一套好的選官制度。

4、如何鑒識人物

《呂氏春秋·論人》:“凡論人,通則觀其所禮,貴則觀其所進,富則觀其所養(yǎng),聽則觀其所行,止則觀其所好,習則觀其所言,窮則觀其所不受,賤則觀其所不為?!?/p>

八觀,就是依據(jù)人在不同環(huán)境的表現(xiàn)來識才?!秴问洗呵铩分械摹鞍擞^”包括:
(1)通則觀其所禮。
(2)貴則觀其所進。
(3)富則觀其所養(yǎng)。
(4)聽則觀其所行。
(5)止則觀其所好。
(6)習則觀其所言。
(7)窮則觀其所不受。
(8)賤則觀其所不為。
“八觀”中至少占六條,才能算本質(zhì)好;占五條算及格;五條以下就太可怕了,不能考慮。

二、選拔制度

1、察舉制

2、九品中正制度

3、科舉制

4、身、言、書、判

三、 選賢任能

1、在平時發(fā)現(xiàn)賢良

2、在第一線發(fā)現(xiàn)人才

3、從敵人陣營中爭取人才

4、崇文重道,群賢畢至

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