文以濟(jì)商 項(xiàng)目簡(jiǎn)介

靜觀古今中外，凡善為賈者，其識(shí)必廣，其智亦高。商之大者，利國(guó)利民，欲成大商者需具備高瞻遠(yuǎn)矚之目光，通透歷史之深邃，以及廣博視野與安大胸懷。故當(dāng)今擁有鴻志之精英，當(dāng)勤勉于學(xué)，曉大史、觀大勢(shì)、通大道、謀大略，方振大業(yè)。

十年問道，格物致知，商海馳騁，百戰(zhàn)歸來。誠(chéng)邀天下有志之士齊聚中國(guó)文商精讀課堂，與名師為友，與智者同行。求得內(nèi)心之本源，獲得真我之實(shí)現(xiàn)。以全新視角，透視現(xiàn)代商業(yè)之真理，啟程于來路。

治學(xué)篇：從歷史看管理

中國(guó)歷史

中國(guó)歷史浩浩蕩蕩已走過數(shù)千年，歷史留給我們的不僅是個(gè)故事，更是取之不盡，用之不竭的思想寶庫(kù)，宏大的視野，和引發(fā)深思的智慧之源。真正的領(lǐng)導(dǎo)者善于從歷史智慧中汲取力量：究天人之際，察古今之變，明存亡之道曉興衰之理?！敖逃?，非為己往，非為現(xiàn)在，而專為未來”。讓滄桑變換的歷史可以真正“有資于治道”，啟智明，篤學(xué)致遠(yuǎn)。

敦煌研學(xué)

敦煌是四大文明的交匯地，在盛唐時(shí)期，就是多種文明交融互通之地。在暢行“人類命運(yùn)共同體”的今天，敦煌學(xué)不僅是一門世界性學(xué)科，更是溝通世界文明的橋梁，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。莫高之旅深挖敦煌文化和歷史遺存所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、文化精神文化胸懷，不斷堅(jiān)定文化自信。

治業(yè)篇：品管仲學(xué)管理

管仲其人

管仲是中國(guó)春秋時(shí)期偉大的政治家、軍事家、思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他輔佐齊桓公勵(lì)志改革、富國(guó)強(qiáng)兵、九合諸侯匡天下的豐功偉業(yè)；他的民為邦本、禮法并用、通商惠賈開放務(wù)實(shí)的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊?？鬃臃Q之以“仁”，梁?jiǎn)⒊u(yù)之為“中國(guó)之偉大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。

管理思想

領(lǐng)導(dǎo)者的決策之道和決策之法、領(lǐng)導(dǎo)者如何才能無為而治竅、領(lǐng)導(dǎo)者如何得勢(shì)、管理者的核心權(quán)力、管理者的三本。

古齊研學(xué)

淄博是國(guó)家歷史文化名城，歷史悠久，為齊文化的發(fā)祥地世界足球起源地。走近古齊研學(xué)，比較管子與其他諸子本源.學(xué)習(xí)以道控勢(shì)的管理思想。同時(shí)深度探究泱泱齊風(fēng)，稷下學(xué)宮等盛齊文化。不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。

治業(yè)篇：從易經(jīng)觀決策

群經(jīng)之首

《易經(jīng)》涵蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是我國(guó)最古老而深邃的經(jīng)典，是華夏五年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家、醫(yī)家的必修之術(shù)；影響遍及中國(guó)的哲學(xué)、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)等多方面。

易觀決策

《易經(jīng)》有言：時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。易經(jīng)中“時(shí)變觀”對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)決策、科技創(chuàng)新、文化發(fā)展起著十分重要的作用。

天水研學(xué)

走進(jìn)國(guó)家歷史文化名城，“易學(xué)之都”一羲皇始創(chuàng)八卦，天水境內(nèi)四季分明，氣候宜人，物產(chǎn)富饒，素有西北“小江南”之稱。同時(shí)境內(nèi)文物古跡甚多，現(xiàn)有國(guó)家和盛市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物169處，其中大地灣遺址保存有大量新石器時(shí)代早期及仰韶文化珍品；國(guó)內(nèi)唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟，雕梁畫棟，古柏成林；中國(guó)四大石窟之一的麥積山石窟，號(hào)稱“東方雕塑館”，有不同時(shí)期古佛7730余尊，并與大像山水簾洞、拉梢寺、木梯寺等共同組成了古絲綢之路東段的“石窟藝術(shù)走廊”。

治業(yè)篇：跟鬼谷子學(xué)謀略

鬼谷子其人

鬼谷子，王氏，名詡，別名禪，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代傳奇人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者，諸子百家之縱橫家創(chuàng)始人，相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。精通百家學(xué)問，因隱居在云夢(mèng)山鬼谷，故自稱鬼谷先生。

《鬼谷子》其書

《鬼谷子》是一部集政治、軍事、管理、謀略于一身的智慧之果，一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究現(xiàn)又成為當(dāng)代商家必備之書。鬼谷子的謀略之道，早在古時(shí)就已被應(yīng)用于經(jīng)商，現(xiàn)今更是廣受國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注和重視。

云夢(mèng)山研學(xué)

云夢(mèng)山，又名青巖山，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鬼谷子隱居地，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂、李牧等學(xué)生求學(xué)圣地，中華第一古軍校。國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，國(guó)家級(jí)森林公園，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中國(guó)最佳旅游景區(qū)。穿越三千年歷史的古都朝歌，走近華夏第一古軍校云夢(mèng)山，問曠世奇才，曉天下事緣。

治業(yè)篇：儒家管理哲學(xué)

儒家思想

儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的主體，影響了中華民族二千余年的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。半部《論語(yǔ)》知天下，半部《論語(yǔ)》治天下。通過對(duì)儒家思想的深入解讀，深入體會(huì)儒者的基本精神和終極歸宿。

儒家商道

陶朱事業(yè)，端木生涯。商之大者，為國(guó)為民。通過儒商實(shí)踐和思想結(jié)晶，具體指導(dǎo)用儒家哲學(xué)管理企業(yè)，用商道智慧經(jīng)營(yíng)企業(yè)。旨在弘揚(yáng)儒商精神，輔翼企業(yè)成長(zhǎng)重鑄商業(yè)文明。

治業(yè)篇：品讀道德經(jīng)智慧

道家思想

道家思想，廣博精微，是中國(guó)文化精神的根基和中國(guó)人精神追求的終極寄托。求道家大道，得黃老之學(xué)、莊子思想、魏晉玄學(xué)之要義，從無為到有為，讓人回歸本然的狀態(tài)，汪洋恣肄，得萬物融匯的大襟懷，有得道道遙的大自在。

《道德經(jīng)》智慧

管理者講“術(shù)”，領(lǐng)導(dǎo)者貴“道”?！兜赖陆?jīng)》本質(zhì)上是一本領(lǐng)導(dǎo)學(xué)經(jīng)典，通過“士者之道、侯王之道圣人之道”講給家長(zhǎng)、官長(zhǎng)、國(guó)家之長(zhǎng)”治國(guó)之道、為官之道、人生之道”。

問道函谷關(guān)

道家之源函谷關(guān)，文武兩雄奇。悟道一靈境寶地桃林塞，黃帝鑄鼎原。靈寶境內(nèi)擁有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)4家，函谷關(guān)，國(guó)家級(jí)森林公園燕子山，國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園娘娘山河南省最高峰老鴉岔垴所在的漢山。

治業(yè)篇：向解放軍學(xué)管理

名家講座

中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)李兵教授做客講堂，以其軍旅生涯的深切感悟，主講《向解放軍學(xué)管理》、《習(xí)近平治國(guó)理政思想解讀》。

課程價(jià)值

傳播解放軍的管理思想和管理方法，推動(dòng)中國(guó)企業(yè)的管理升級(jí)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓解放軍精神成為全社會(huì)的正能量。打造具有中國(guó)精神的文化軟實(shí)力，真正實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的復(fù)興戰(zhàn)略。

沒有任何組織，在執(zhí)行締造者所賦予的使命、在制度建設(shè)在人才培養(yǎng)、在自主變革、在奉獻(xiàn)精神以及最大限度地發(fā)揮效率方面能與解放軍相提并論。什么樣的管理使解放軍具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力？解放軍的管理對(duì)企業(yè)管理產(chǎn)生了怎樣重大影響？解放軍的成功之道對(duì)組織建設(shè)又有哪些重要影響

中國(guó)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)思想與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)研判

中國(guó)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)思想

中國(guó)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)歷史悠久，成就輝煌。萬世之法、商家之圣、治生之祖，有其象。富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，明其理。21世紀(jì)是中國(guó)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)思想再放光芒的世紀(jì)，邀請(qǐng)中國(guó)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)思想界的著名學(xué)者做客講堂，以文濟(jì)商。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)研判

惟創(chuàng)新者強(qiáng)，善學(xué)習(xí)者贏。邀請(qǐng)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)與中國(guó)改革開放成就再出發(fā)，深刻指出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新舉措，研判財(cái)富創(chuàng)造之道，輔翼企業(yè)取得新成就。

齊家篇：智慧傳承

曾國(guó)藩

晚清中興四大名臣，政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家文學(xué)家、書法家，立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。

曾國(guó)藩家書

近1500封家書從修身、治學(xué)、治家、為官理財(cái)、交友、待人、養(yǎng)生等諸多方面，蘊(yùn)含著為學(xué)為政為人之道立德立功立言之本。為后人所學(xué)，為后人所用，引導(dǎo)今人見賢思齊，慎獨(dú)內(nèi)省，躬身踐行，成就人生。

參境家學(xué)

將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活相結(jié)合，用古圣先賢的智慧，拓展“高而不危，傳承久遠(yuǎn)”的修齊治平之道。

課程以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，増強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信。增進(jìn)對(duì)中華文化核心思想與人文精神的理解，開拓管理者的人文視野，成就更好的事業(yè)未來，讓古人的哲思照亮今人的前程，讓我們懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)！

修身篇：清華人文素養(yǎng)

古代詩(shī)文鑒賞

品味古代詩(shī)文的幽香，以文化人，以藝通心。

儒學(xué)修身九講

共享清華精品人文課，深刻理解君子修身養(yǎng)性思想的精華。

中醫(yī)養(yǎng)生智慧

從養(yǎng)生中學(xué)習(xí)生命的智慧，為企業(yè)家私人定制“事業(yè)+健康”長(zhǎng)青發(fā)展。

前沿篇 清華在線學(xué)堂

管理進(jìn)階·前沿專題 學(xué)制9個(gè)月48學(xué)時(shí)

·洞察2022:形勢(shì)與政策

2022中國(guó)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

中美關(guān)系與國(guó)際政經(jīng)格局變化

科技創(chuàng)新戰(zhàn)略與科技政策分析

2022產(chǎn)業(yè)發(fā)展新機(jī)遇

·數(shù)智轉(zhuǎn)型:未來新優(yōu)勢(shì)

數(shù)字化時(shí)代的管理進(jìn)化與組織重構(gòu)

產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)變革與調(diào)整

數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑與案例

元宇宙與商業(yè)未來

·雙碳戰(zhàn)略下的產(chǎn)融創(chuàng)新

雙碳背景下的綠色金融發(fā)展

雙碳背景下的產(chǎn)業(yè)投資與綠色轉(zhuǎn)型

綠色產(chǎn)融生態(tài)創(chuàng)新發(fā)展

碳市場(chǎng)與碳匯經(jīng)濟(jì)

·科技的力量

人工智能技術(shù)前沿與產(chǎn)業(yè)機(jī)遇

新興智能科技賦能智慧社會(huì)

未來交通新業(yè)態(tài)新機(jī)遇

人機(jī)交互技術(shù)與產(chǎn)業(yè)

·中國(guó)新發(fā)展

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新發(fā)展

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力

共同富裕的中國(guó)道路

擬請(qǐng)導(dǎo)師

項(xiàng)目?jī)r(jià)值

精讀

中國(guó)歷史悠久，文明豐厚，經(jīng)典浩瀚，擷取精要而讀之

今讀

古典今讀，以文濟(jì)商，修身、興業(yè)、齊家取其智慧用之

研學(xué)

名師賢達(dá)，源頭問道、游歷悟道、共學(xué)論道，日日新升

校友會(huì)

以“學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)、活動(dòng)為帶、發(fā)展為特色”為辦會(huì)宗旨，已建立北京、山東、山西、河南、河北、江蘇、安微、內(nèi)蒙、東北、西北、海南、湖南校友會(huì)

學(xué)制

學(xué)制14月，每次學(xué)習(xí)2-3天，共9次，學(xué)費(fèi)6.8萬/人